毛藏：静静的马莲灼灼地开（外一题）
车子一路盘旋而上，像一匹沉静的老马选择它的行程。上升，转弯，转弯，上升。田野层层浓绿，涌了过来，又退了开去。松柏棵棵挺拔，涌了过来，又退了开去。恍若老电影中的插曲，一句句唱起，不疾不徐，却又捏住人的心，不肯松，直叫你滴下泪来。
时值中午，四野明亮而安静，就连远处漫山铺呈的绿中，偶然闪出的一条曲曲的小路，也是寂静的、悠长的，发着白光，亲切，安谧，舒适。
进得毛藏境内，才发现一地三景，可谓奇观。前几日阴雨数天，昨日才放晴，山顶上白雪皑皑，山腰雾气缠绵，山底细雨刚刚滋润过的绿草恣肆而妩媚。
路旁的绿草地盛开着大片大片的马莲花。我的震惊和欢喜从车窗内，飘落在最初看见的一片马莲花丛中，想回头再看一眼，第二片又汹涌而来了。不敢再发出任何声音，虔诚地一瞬不瞬地看那一片又一片蓝色的海，不，应该是湖，她们一簇簇呈圆形，像一群舞台上的女孩在大幕拉开前摆出的姿势，仰面朝天跪卧着，白色的裙边，蓝色的裙衣，嫩黄的花蕊。
那蓝，不浓烈，却又饱满，似要从这河畔、这山间溢了出去，奔向一个有诗歌有文字的远方。那花，不艳，却又灼热，烧得整个山谷都在歌唱，唱着那种揪肠扯肚的、属于藏民族的无字歌谣。
毛藏乡政府到了。远远看去，一个小小的红屋顶的四合院，房顶上冒着淡淡的青烟，院子里有草，也有几墩马莲，静静地开着。两鬓花白的乡长，抽着他的香烟，翻着他的《乡镇论坛》，守着他的阵地，唱着他的山歌，和者甚少。
毛藏河上是一条古老的木板桥，两边有粗粗的麻绳，缺了几块板，水不时呼啸着从空缺处拍上桥来，惊心动魄。桥下的水，是湍急的，却不聒噪，一如这广袤的山野，既有着自然的大气灵动，也带着一种雄性的容让和豁达。如此，走在桥上的人，心便安了。
河两岸的草齐膝深，状如孺牛的石头静卧其间。目光所到之处，都能看见淡蓝的马莲在浅笑，仍是那种浓烈的沉静的美，仍是那种乖巧的明媚的蓝。站在马莲丛里，我骤然间恍惚了，她们是我前世的相识么？前世的我，莫不是一块湖蓝色的石头，曾陪在马莲花的身畔，冬春默默守候，夏秋相得益彰。
而如果我真是一块石头，曾卧在桥下的哪一处呢？又是哪个爱石人，捡了我，洗濯、打磨、上蜡，将我带到了人间？人，总是有太多的欲念，要掘尽世间的一切置于私囊，殊不知，万物只有在大自然中呼吸、吐纳，方得灵气，方可天长地久。而人，又怎能久得过山间的一根草、一块石呢！
爬上山顶，整个峡谷尽收眼底。远处，白色的毛藏寺寺院的墙，白色的圆顶的佛塔，在缓缓流动的暮蔼里静谧而又神秘。
山里的夜晚，就这样从容地来了。一条狗，偶尔吠两声，几个围彩条头巾的农妇，弯着腰，在炕洞门上，点燃了一家人的温暖。山外红尘万场，山里的日月依然这样恬淡、禅意；山外春风十里，山里的时光依然凝滞、稠密，亘古不变。
静呵，真的好静。我真想趴倒在某一块石头上，聆听他转世而来的心语；真想匍匐在马莲丛里，亲吻她数万年不曾改变的音容；真想赤足走在山野里，感知母乳般芬芳的泥土……
夜宿一户农家。屋子并不大，火炕却是早煨好了的，大花的床单温暖而又洁净，让人一看就顿生睡意。盘腿坐在这样一张炕上，我希望自己是一只猫，蜷缩在任何一个炕旮旯里，或某一个人的腿弯里，沉沉睡去。
邻家一位大眼睛黑皮肤的大嫂来串门，和几个男客划起拳来。眼神凌厉，声音很大，卷起袖子的胳膊很卖力地出招、收招，一“庄”过下来，额上已有豆大的汗珠滴落，却怎么也不肯摘下她葱绿色的头巾。赢酒了，什么也不说，抓起盘子里的酒杯就喝，头一仰，一杯酒，脖一梗，又是一杯酒。其酒风之豪爽，喝酒速度之快，让所有在座的男士汗颜。
夜，那么黑，那么沉，躺在炕上，人如掉在不知底的湖水里，心却是瓷实的，恬静的。
主人家的女儿梅梅跟我睡在一张炕上，炕桌边有一只简易的花瓶，瓶里插着一把马莲花。她说，原本有个哥哥，给刚才划拳的大嫂家拉土时，被突然坍塌的土方压死了。他要是活着，也该二十五岁了。而那位大嫂从此就把自己当作梅梅家的儿女，常来帮着干活。我忽然明白了梅梅父母那无法掩去的惆怅和孤独，也明白了大嫂的拼命和沉默。梅梅却说，没关系，哥哥没有了，还有我！
三巡酒过，大嫂告辞离去。我对门外脚步“橐橐”的大嫂，对身边憨甜的梅梅，对瓶里那捧含苞待放的马莲，对毛藏河边伏卧的大大小小的石头，默默道了一声晚安！
毛藏的早晨，来得是那么早。四点多钟，晨曦就涌进窗来……
天堂寺：匍匐在佛的脚下
听经的羔羊
天堂寺，我是你前世丢失的羔羊，在细雨里向你走来，匍匐在的你殿前，只为听一句大经堂浑厚的诵念。
寺前的“和睦四瑞”在雨中低垂着头颅，含笑不语。鹧鸪鸟、山兔、猴子和大象，相敬如宾，和睦相处。我从他们身边走过，不敢惊动佛的善果。和谐，是佛的启迪，更是人类生生不息的追求和理想。
佛灯摇曳，桑烟缭绕。天堂寺，大经堂，一双金色的羔羊跪卧在金顶之上，蓝天之下，细雨之中，侧耳，眼望沧浪的大通河，眼澈神明。经堂顶的雨滴，是佛手中捻动的佛珠，一滴滴散落前生的因果，转动今世的安念。经堂顶的羔羊，是万千华锐儿女虔佛的心影。
诵经声声，冲破金顶。听经的羔羊，你跪卧在佛的脚下数载，亲受佛的雨露，可曾见大经堂前老人手中发亮的念珠和膝上的补丁？可曾见千佛殿磕长头的妇女眼中的泪水？
法轮转动，白海螺吹响佛号，八个白塔待命寺前。
我也是一只听经的羔羊，每走近一步，就如一滴雨，渗入佛脚下的土地。
千佛殿的灯芯
宗喀巴，你木质的真身，银质的音容，金质的眼神，在云端之上，亦在众生之中。
来自唐朝的莲花，高傲雍容，立于佛的身后，不肯低下头濯一濯尘世众生。几千年来，谒佛的弟子，感受到了佛的温暖，却未曾触摸到莲的温度。
我来朝拜，却不敢抬头。
一万盏酥油灯肃穆端立，在佛的脚下明明灭灭。缘起即生，缘去即灭。藏族儿女心中向善崇真的佛灯，千年万年，从不曾熄灭，不曾油竭。
金黄的灯盏、金黄的酥油，一段洁白妖娆的灯芯。佛啊，你永远向下的金子般的眼神，将我融为佛堂里一段双手合十、百般缠绕的灯芯。
千年的梵音，将酥油灯的灯芯渡为轮回转世的细腰女子。她点燃自己，开作尘世里未生的花朵。明媚摇曳的女子，舞动佛经里莲的姿态，一瓣瓣飘落的不是长袖，不是泪水；是真经，是风马，是佛号；是高原的雪花，是一万个朝圣者跪拜的虔心。
其实，我就是那千佛殿里，最安静的灯芯。
圆形的故事
天堂寺的壁画，传承整个藏传佛教厚重繁绚的历史。你需要低下头颅，膜顶它的色彩。历史的手掌，抚过你蒙尘的头顶和心灵；宗教的真理，解开你混沌的眼眸和天性。
所有石质、金质、木质、水质的颜料，所有暗红、湖蓝、玄黄、沉绿的色彩，都为解析和浸透宗教的感召，描摹珍宝的瑰丽和神韵。
唐卡，是佛的弟子剖开的心。心丝细密、情感柔绵，需要更宽广的胸怀去感知和膜拜。
沉沉垂挂的卷轴，密密地讲述着佛祖的宽容，菩萨的怜悯，人的企盼、挣扎和最终的归属。六道轮回、十二因缘，生死流转、善恶之业。巨牙獠齿的不一定是恶，轮转不息的却一定是善。日月星辰、人间万象、爱恨情仇，一切都同时发生，有缘有由，无始无终。
白度母，菩萨的眼泪，雪山般洁白的七眼佛母，月光般清净，无垢光明，照耀世间。
藏八宝，宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋法螺、吉祥结、胜利幢和金轮，佛的牺牲，佛的威严，代代相续，生生不息，护佑雪域儿女吉祥如意。
吹过金顶的风
风从雪山来。路过莽莽高原，路过大通河，吹进峡谷中的天堂寺。
风吹过八瓣莲花山，吹过马耳山，吹过八吉祥徵，吹过小布达拉，在释迦牟尼殿金顶之上久久盘旋。
金顶的风，听过许多传说，但它从不愿复述。“毒龙”、“却典堂”、龙驹驮宝、文殊宝剑、一百零八座镇龙塔、天堂八百僧、神龙石……它选择和寺院保持一致，安静、肃穆、干净。吹过金顶的风，它的盘旋，就是佛经的诵念。它转动“玛尼”石磨，淙淙流淌“六字真言”；它转动万千个羊皮包裹的转经筒，“嗡嗡”传唱吉祥圆满；它拂过万千个玛尼旗，轰然作响，地动天摇。佛悯苍生，幸福安康。
在风中跪拜的信徒，听到了最真的经义；在风中行走的石头，幻作守护一方百姓的神灵；在风中滔滔奔腾的大同河啊，滋润方圆千里土地肥沃、苗青木郁。
金顶的风，请拂过我的头顶。
（获“大美甘肃多彩丝路”全国诗歌散文大奖赛二等奖，刊于2017年9月《飞天》）
贾雪莲，女，甘肃省作家协会会员。作品散见于《星星·散文诗》《散文选刊》《延河》《芳草·潮》《青岛文学》《飞天》《散文诗》《边疆文学》等。2017、2018年荣获“飞天”散文奖。
